什么是养生之道?真正的养生之道是什么?

　　俗话说：<世上只有养生之道，没有长生不老之药。><养生之道>一直是人们最关心的事情，<长命百岁>也是每个人都期待的人生目标。既然死亡是不可避免的，那么尽可能推迟<死亡时间>就显得尤为重要。中医讲养生，重在气血，从物质的角度;而道家讲究养生，偏重精神境界。那么，从道家的角度来看，如何掌握养生之道呢?

　　01.内在养生：适合自己的，才是最好的

　　庄子曾在《养生主》中讲过一个有趣的故事，叫做<庖丁解牛>。庖丁在屠宰肥牛的过程中，这位技术工人(厨师)首先看到的是眼睛里的<整头牛>，然后看到的是<部分牛>，最后达到的是<眼里没牛>的境界。

　　庖丁在<解牛>的过程中，逐渐从技术层面上升到境界层面，使他不仅动作流畅，而且声音和谐，处处表现出舒适的姿态。庄子用这个故事告诉我们：要了解牛，需要遵循自然规律，养生也是如此。我们不仅要把自己当成熟练的、天生的，更要把自己当成<牛>:深入了解自己的身体结构，对症下药，是养生的前提。

　　<天道由阴阳转化为万物，人以阴阳为荣。阴阳之道，顺则生，逆则亡。>

　　想要活一辈子，就要顺应天道。俗话说，保持心脏与自然和自身结构相一致是保持健康的最佳方法。其实充满了<具体问题具体分析>的辩证唯物主义原理，只有适合自己身体结构的养生方法才是养生的有效途径。造成每个人特殊身体结构的条件有很多，分为<先天>和<后天>因素。

　　有些人因为先天缺陷而与常人不同;而另一些则受到后天环境的限制，从而改变原有的身体结构。但无论什么样的人，都适合这种养生方式：顺应自然。

　　这个方法说起来似乎很简单，但做起来就更难了。在我们的印象中，似乎只有部分道教神仙能达到这种程度，老子就是其中的养生求安乐，亦无深远难知之事，不过寝食之间尔。佼佼者。<来的时候，当老师的时候;若适，顺大师也。>

　　看来老子才是真正做到这一点的人。虽然很少有人达到这个水平，但我们不需要灰心，因为你努力了，就不会白做。虽然不能完全符合自然天道，但至少可以心安理得，心平气和，精神淡泊。

　　人生在世，焦虑和紧张是一辈子，安心也是一辈子。是选择平静的生活，还是度过忧郁，完全取决于一个人作为人的态度。平和豁达，顺应自然，不仅是一种生活艺术，也是一种养生之道。从这个角度来看，<内修>重在陶冶性情，稳定精神，而不是通过大量的食疗来延年益寿。

　　02.外在养生：学会保护自己，做一个<无用>之人

　　仅仅通过<养育>来长寿是不够的，因为一个人总会受到外界的入侵和干扰，而此时拥有避免伤害的方法也志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。是保持健康的必要条件。

　　就像王夫之说的<乱世自给>，在这个世界上生存，一定要记得趋利避害，尤其是在乱世，你的才华、聪明、美德、名望看似是你的长处，其实也是你的危险。很多有才华的人往往在乱世中下场很惨，而避免这种伤害的唯一办法就是做一个<无用之人>。

　　那么，什么样的人才是<无用之人>?

　　说到<无用>，很像佛家所说的<空明>，也很像孔子所说的<无器>。但更详细的解读是道家的庄子。庄子认为，知道自己做不到的事的人是无用的。<无用之人>不是什么都不做或者什么都不会做的人，而是<知道现实的无奈和残酷，却依然不改变自己当初的心去做>的人。

　　这样的人其实和儒家圣贤很亲近，知道自己做不到，执着不后悔。看到这里，你可能会问：这样一个执着的人，如何轻易避免外界的伤害?

　　其实我们上面之所以说<明知无事可做，却让生命安全>是一种没用的人，那是因为还有一种人也被认为是<没用的人>。这种人遵循<天下有好道，圣人成材;世间无道，遵循<如何过圣洁的生活>的原则，遵循<知时随变>的人生法则。就像隐居隆中的诸葛亮<乱世而不求文达为臣>，既在等待机会，又在躲避外界的伤害。

　　03、内外兼修，长长久久

　　其实无论是内修还是外修，其核心都在于<平淡如水>。正如庄子在【0x9A8B】中所说：<君子之交淡如水。>在内心，我们始终保持一种平静、淡泊的心态，不喜不怒;对外，我们建立了平淡如水的关系，没有过于亲密，也没有刻意疏远。

　　这样不仅能让你平静和舒泰，还能防止别人怨恨你，从而实现真正的<长寿>。<自养>与<避外害>相结合，才是长寿的<养生之道>。